Soutenance de thèse de BENHAMOU Benoît
Titre de thèse
L'homme capable de Dieu. Recherches sur le verbe χωρεῖν chez Origène
Man as capable of God. Researches on the verb χωρεῖν in Origen
Résumé de la thèse
Le présent travail se propose d'étudier le lexique et la signification de l'expression « capable de Dieu » dans l'œuvre d'Origène. L'expression est connue des études origéniennes, ainsi que le verbe χωρεῖν à travers lequel elle s'exprime ; mais aucune étude spécifique ne leur a été consacrée à ce jour. Un tel manque peut s'expliquer par le caractère diffus de l'expression, qui traverse une œuvre elle–même étendue et variée. Nous proposons de pallier cette lacune, en faisant l'hypothèse qu'il est possible de reconstruire la notion de « capacité de Dieu » en suivant le verbe χωρεῖν, et en procédant à son analyse lexicale et philosophique.
Six parties constituent notre enquête : (1) l'analyse des occurrences de χωρεῖν dans l'œuvre d'Origène, (2) puis celle des images qui traduisent l'idée de capacité ; (3) l'étude du fondement de cette capacité, à savoir la puissance divine ; (4) l'étude, enfin, de la nature de cette capacité, (5) de ses formes variées, et (6) de ses limites.
Thesis resume
The present study aims to investigate the vocabulary and meaning of the expression “capable of God” in the works of Origen. The expression itself is familiar to Origenian scholarship, as is the verb χωρεῖν through which it is articulated; yet no study has so far been devoted specifically to either. This gap may be explained by the diffuse character of the expression, which runs throughout a corpus that is itself extensive and diverse. The present work seeks to address this lacuna by proposing that the notion of “capacity for God” can be reconstructed through an examination of the verb χωρεῖν and by means of a lexical and philosophical analysis of its usage.
Our investigation is divided into six parts: (1) an analysis of the occurrences of χωρεῖν in Origen's works; (2) a study of the images that convey the idea of capacity; (3) an examination of the foundation of this capacity, namely divine power; (4) an analysis of the nature of this capacity; (5) a study of its various forms; and finally (6) an investigation of its limits.