Soutenance de thèse de PARROT Yoan


Titre de thèse

L'empire des moutons. Histoire de l'État turkmène des Qara Qoyunlu et des Aq Qoyunlu (c.1350-1514)

The empire of the sheeps. A History of the Turkmen State of Qara Qoyunlu and Aq Qoyunlu (c.1350-1514)

Date

25 septembre 2026 à 14h00

Adresse

Maison méditerranéenne des sciences humaines et sociales 5, rue du Château de l'Horloge CS 90412 13097 Aix en Provence, Salle George Duby

Ecole doctorale

Espaces, Cultures, Sociétés - Aix-Marseille

Specialité

Histoire

Etablissement

Aix-Marseille Université

Mots clés

Turkmènes,Nomades et sédentaires,Qara Qoyunlu,Aq Qoyunlu,Pratique du pouvoir,Etat médiéval

Keywords

Turkmen,Nomadic and sedentary,Qara Qoyunlu,Aq Qoyunlu,Power exercice,Medieval State

Jury

Jury de thèse
Qualité Nom Etablissement
Professeur des universités M. LOISEAU Julien Aix Marseille Université
Professeur des universités M. VAN STEENBERGEN Jo Ghent University
Professeure des universités Mme AUGé Isabelle Université Paul-Valéry-Montpellier
Professeur des universités M. BOUCHERON Patrick Collège de France
Maîtresse de conférences Mme FAVEREAU-DOUMENJOU Marie Université Paris Nanterre
Maîtresse de conférences Mme RHONé-QUER Camille Aix-Marseille Université
Maître de conférences M. LEUBE Georg Universität Bayreuth

Résumé de la thèse

Il s'agit d'étudier l'histoire des Qara Qoyunlu (Ceux du Mouton noir) et des Aq Qoyunlu (Ceux du Mouton blanc), deux États nomades turcophones dont le noyau turkmène pâture dans l'est de l'Anatolie. Ces deux États apparaissent dans les sources dans la deuxième moitié du XIVe siècle, quand, suite à la désintégration de l'empire ilkhanide à partir de 1335, ils profitent du vide d'empire laissé dans l'Islam central (Anatolie, Caucase, Iraq, Iran) pour mettre en place deux États aux marges des grands sultanats sédentaires d'alors (Mamluks, Timourides et Ottomans). Ces tentatives de constructions impériales, qui ont concurrencé leurs grands voisins du XVe siècle, finissent par s'écrouler à l'orée du XVIe siècle sous les coups de boutoirs de Shāh Ismāʿīl laissant ainsi le champ libre au développement des empires ottoman et safavide et les reléguant aux marges de l'historiographie moderne.
À l'aide de certains concepts issus de la sociologie, cette thèse s'attèle à réaliser une histoire sociale de ces deux États en examinant la manière dont des individus et des groupes ont constitué une structure de domination commune, l'État turkmène, capable d'imposer ses propres objectifs comme ceux de la société gouvernée et en mesure de perpétuer cette domination dans un contexte nomade. Dans ce cadre, on essaiera de comprendre comment les principes islamiques et turco-mongols de l'État ont servi la formation d'une aristocratie composée à la fois de nomades et de sédentaires, rassemblée dans des intérêts communs à soutenir une famille royale qui perpétuait leur domination. D'un autre côté, cette domination était constamment négociée pour éviter que ceux qui la subissaient ne s'éloignent de cet État qui ne pouvait tenir par la seule coercition. Or la rupture d'un certain nombre d'équilibres politiques et sociaux du fait d'une restriction de plus en plus grande de l'accès au pouvoir à la fin du XVe siècle met fin à ce jeu commun qui avait été remarquablement stable après plus d'un siècle d'existence.


Thesis resume

This PhD dissertation studies history of Qara Qoyunlu (Those of the Black Sheep) and Aq Qoyunlu (Those of the White Sheep), two Turkic nomadic States. Its Turkmen core practices pastoralism in Eastern Anatolia. After 1335 the Ilkhanate Empire's disintegration leaves a power vacuum in central Islam (Anatolia, Caucasus, Iraq, Iran) and these two Turkmen States begin to appear in textual documentation as challengers of the Mamluk, Timurid and Ottoman big sultanates' margins. At the beginning of the 16th century, these imperial construction attempts fall down against Safavid Shāh Ismāʿīl leaving the field open for the rise of Safavid Empire and the expansion of the Ottoman Empire and relegating Qara Qoyunlu and Aq Qoyunlu to the margin of modern historiography.
Using some concepts from sociology, this PhD dissertation seeks to do a social history of these two States studying the way some individuals and groups created a commune domination structure – it will be called “the Turkmen State” – which allows them to impose their own goals as those of the governed society and to perpetuate this domination over nomadic and sedentary people. In this context, we will try to understand how Islamic and Turko-Mongol conceptions of State favour the formation of an aristocracy made up of nomadic and sedentary people and gathered by the commune interest of supporting a royal family who perpetuate their domination. Otherwise, this domination was constantly negotiated in order to avoid the removal of dominated from this State which was unable to survive by force alone. However, at the end of the 15th century, some political and social balances break because of an increasingly monopolization of the access to power by some aristocrats and rulers. After one century, this situation puts an end to a share game which was remarkably stable.